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  • 中国古代守城术:至高境界为“反其道而行之”
  • 2017-11-02 17:38 【来源:金沙注册_金沙注册欢迎您】
  •   几千年来,攻城拔寨是历来战争的直接目标和关键动机。随着战事迭起,攻防相生,城池也因此成为最大最重要的战争舞台。特别是在春秋战国时代,诸侯纷争,群雄并起,战争极其频繁,也因此形成了各诸侯国割据自立的多中心城池筑城体系,仅《春秋》、《左传》、《国语》提及的城邑地名就达千余座。据不完全统计,仅战国时期较大规模作战行动就有230多次,其中2/3以上和攻城有关。根据《孙子·谋攻》中杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也的说法推断,在那个冷兵器的时代,攻城往往会伴随着极高、极可怕的伤亡率。但这也同时说明当时的守城战术和器具,必然非常完备和发达。因此,有兵圣之称的孙子,也认为攻城是万不得已的下下策,并告诫道:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

      本文原载于《历史学家茶座》第21辑,原标题为金城汤池——中国古代的守城术

      对此,同时代的墨子也持相同观点,并利用自己掌握的完美守城攻略,四处推行自己的非攻理念。在他的着作《墨子》中第十四、十五卷就专门介绍了守城的装备、战术、要点,共二十篇。虽然目前仅存十一篇,可已经几乎涵盖了所有的冷兵器时代的城池防守之术。

      同时,高大的城墙还能提供防洪水、防强盗、防猛兽等多重安全功能。四塞以为固的中国,也因此能够在四四方方的城墙庇护下,码着四四方方的文字,迈着四四方方的脚步,从容又体面地延续着一种辉煌而伟大的黄色文明。

      从某种意义上讲,古代的战争史,也是一部城池的攻防史。

      从军事博弈的发展脉络看,历代中原统治者,之所以都特别偏爱建立在城池防守基础上的非攻军事防御手段,也许正是得益于筑城技术的高度发达和城防之术的极高效率。于是,专守待敌、后发制人的筑城防御军事思想大行其道,并极大地影响了中国历史文明的走向。从秦始皇修筑万里长城开始至今,无论是历代对于长城防线的高度重视,还是今天我们依然用钢铁长城来形容我们的国防理念,都足以说明这种以城墙为基础的战略防御思想,对我们的影响是多么重要、多么深远。

      中国人对于城池的偏爱,除却以上诸多因素外,还有一个不能不提的心理原因,那就是自信。这种自信,是建立在人口盛昌、经济繁荣和文明发达的多重基础上。换句话说,筑城的底气在于建得起、防得好、守得住。正如我们喜欢用固若金汤来形容防守,或者爱唱万里长城永不倒一样,这些都是这种民族集体自豪心理的微妙写照。因为在当时的历史条件下,无论是城池的建筑还是防护,都是高技术、高投入的产物,不是谁都能修得起,更谈不上修得足够好。而要消解来势汹汹的侵犯之敌,除却厚厚的城墙外,有着高度文明和发达经济的守城一方,自然拥有更多后发制人的技术法宝。

     

      当然,这种被动防御的军事思想形成,除却人不犯我,我不犯人的平和民族性格因素外,还与中原民族的生存环境和经济特征是分不开的。中原民族的农耕经济,自然离不开长江、黄河广大流域的沃土滋养,中原民族已经习惯了定居的安乐和富足,自然不会,也不愿像游牧民族那样游击争斗。而平原之上,无险可守,要守卫自己的领土,保护自己的家园,特别是针对游牧骑兵部队骚扰的最好办法,自然是建造坚固的城墙堡垒。

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